Le mot \u00ab s\u00e9minaire \u00bb vient du latin seminarium qui o. deux sens : il d\u00e9signe d’abord une p\u00e9pini\u00e8re , mais peut-\u00eatre aussi entendu ainsi : source, principe, origine, cause<\/em>. Mot riche de sens Le stage de iaido organis\u00e9 19 et 20 mars \u00e0 Ved\u00e8ne, dans le Vaucluse, autour de Jean-Jacques Sauvage, 7e dan Hanshi, assist\u00e9 . Andr\u00e9 Haubert, Vincent Kiri (invit\u00e9 surprise!) et Francis Hadgi Minaglou allait dans ce sens justement En insistant sur le travail du sabre, Jean-jacques s’est pench\u00e9 sur le principe de la coupe (kiri): il a Dfait travailler de nombreux kihons <\/em>qui visaient \u00e0 faire sentir et entendre aux pratiquants comment se d\u00e9place la lame, le point o\u00f9 elle frappe, le moment o\u00f9 elle ralentit ; et en parall\u00e8le, il a appel\u00e9 \u00e0 agir avec souplesse, calme, rappelant \u00e0 plusieurs reprises la distinction entre le sabre qui tue, et celui qui laisse la vie.<\/p>\n\n\n\n De nombreux katas ont \u00e9t\u00e9 travaill\u00e9s et repris ces deux jours. Ainsi, Mae a fait l’objet d’une lecture attentive, ainsi que Kesa giri, Morote tsuki <\/em>et Gan men ate, San po giri, Shiho giri<\/em>, ou encore Nuki uchi<\/em> :riche programme ! A chaque fois, l’origine de chaque mouvement ou d\u00e9placement a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e, mise en situation, de fa\u00e7on \u00e0 donner de la profondeur \u00e0 la pratique. Car derri\u00e8re l’observation minutieuse des diff\u00e9rentes \u00e9tapes du kata, il y a la possibilit\u00e9 ensuite d’en comprendre et d’en restituer le rythme, dans un souffle reconstituant l’unit\u00e9 de la forme. Et pour saisir la cause, il faut travailler lentement. Les \u00e9rables poussent lentement Le mot \u00ab s\u00e9minaire \u00bb vient du latin seminarium qui o. deux sens : il d\u00e9signe d’abord une p\u00e9pini\u00e8re , mais peut-\u00eatre aussi entendu ainsi : source, principe, origine, cause. Mot riche de sens Le stage de iaido organis\u00e9 19 et 20 mars \u00e0 Ved\u00e8ne, dans le Vaucluse, autour de Jean-Jacques […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":172,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-173","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-stage"],"yoast_head":"\n
P\u00e9pini\u00e8re : 60 personnes \u00e9taient pr\u00e9sentes ce week-end, du d\u00e9butant au 4\u00b0dan. Mais, quel que soit le niveau de pratique, lorsqu’on \u00e9coute parler Jean-Jacques Sauvage, ou qu’on le voit faire, ou encore lorsqu’un (haut)grad\u00e9 s’approche de vous pour reprendre la place du regard, de la pose des pieds, et j’en passe , on dit merci et on se sent un petit \u00e9rable (japonais), dans une grande serre\u2026 Justement ! Un s\u00e9minaire est l\u00e0 pour apprendre, pour se rappeler, chercher et se chercher, afin de s’\u00e9panouir, et le Sense\u00ef a abord\u00e9 de nombreux sujets allant dans ce sens.<\/p>\n\n\n\n
Source, principe, origine, cause<\/em> : Le discours de Jean-Jacques est riche de r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 des hommes, disparus ou non, qui maintiennent et d\u00e9veloppent la tradition du ia\u00efdo. A plusieurs reprises au cours de c. de. jours, le Sense\u00ef a \u00e9voqu\u00e9 des ma\u00eetres r\u00e9put\u00e9s comme Kishimoto sense\u00ef<\/strong> , lshido sense\u00ef<\/strong> , Matsuoka sense\u00ef<\/strong> , et aussi Ogura sense\u00ef<\/strong> ; une fa\u00e7on de rappeler aux pratiquants qu’il y a une source qu’il faut chercher pour progresser et comprendre. <\/p>\n\n\n\n
Pour finir, quelques mots pour le Tsuba club de Ved\u00e8ne, dont la qualit\u00e9 de l’accueil a une fois de plus particip\u00e9 \u00e0 la qualit\u00e9 de ce s\u00e9minaire merci \u00e0 tous
St\u00e9phane Achard<\/p>\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"